编织袋的命名何来？成都编织袋从现实生活工具上升到我们的艺术层面，编织袋的普及和其本身的鲜明特点有关。颜色鲜明、便携易折、防水耐用的编织袋的身影遍布全球。近年来，红白蓝编织袋甚至以“傲娇”的姿态走上国际时尚舞台。对于或被迫或自愿迁徙的移民来说，编织袋是他们流动生活的支持，承载着他们羁旅的记忆。

尽管编织袋大多由中国制造，但在中国，编织袋没有自己的专属名称。一些人称之为“打工包”。大量堆叠在一起的编织袋是返乡高峰时火车站、长途汽车站常见的视觉元素。这种命名法基于一个朴素的观察：穿梭于城市乡村边界，用廉价的编织袋装起全部家当的务工人员正是这种编织袋的主要使用者。人们习惯把塞得鼓鼓囊囊的编织袋与务工人员联系在一起。

不仅仅在我国，上世纪70年代，大量加纳人涌入尼日利亚寻求生计。而80年代伊始，尼日利亚因油价低走，经济迅速衰退。在政府强硬的移民驱逐令下，超过200万的加纳移民被迫在两周内离境。仓惶逃离时，加纳人将捡拾的bi备物品塞进编织袋中。自此，编织袋在非洲大陆有了一个悲伤的新名字：“加纳人bi须离开（Ghana must go）”。

编织袋的命名法总与人的跨地域流动有关，昭示人群流动的不同轨迹。移民永远在途中，伴随迁徙而生的编织袋也似乎具备一种永恒的流动属性。甚至可以说，编织袋当仁不让成为了象征全球人民流动迁移的标识性物品。

在非洲艺术家的艺术实践中，由红白蓝三色聚丙烯纤维制成的成都编织袋成为迁移流动的生动表达。在艺术家手中，编织袋不再只是一件廉价易得的旅行用品，而是被用来探索与迁徙有关的不确定、矛盾和艰苦。艺术家丹‧霍特（Dan Halter）的系列作品《空间入侵者》用编织袋隐喻非洲移民在南非排外政治盛行时所遭受的敌意。他从日本经典射击游戏《空间侵略者》中获得灵感，在编织袋上画上游戏中外星侵略者的形象。另一些作品以编织袋为题引，试图展示与迁移有关的温情记忆。不可否认的是，流动性是一个矛盾的概念，流动人群同样具有多样的生活体验。这些作品拒绝将移民的流动经历约归为痛苦挣扎的创伤体验。异乡的生活固然困难重重，但流动同时为一些人提供新的平台和技术，成为实现生活跃升的一种途径。

迁徙的人们与编织袋的关系往往呈现一种爱恨交织的状态。编织袋承载无根异乡人渴望归属却一直被排斥的挣扎，也赋予人们持续寻求新生活的动力。它是渴望归宿的异乡客的忠实伴侣，也给他们游牧式的生活带来一点家的温暖。

编织袋源于生活，也高于生活。您是否用过您成都编织袋，您和编织袋有何样的故事，欢迎分享，留下你的故事。